墨西哥的日月金字塔

导读:

作者从哪几个方面来写墨西哥的日月金字塔？

太阳金字塔

月亮金字塔

出墨西哥城，往北30公里处，有个名叫特奥蒂瓦坎的地方，这个读起来十分拗口的名字，却令世人瞩目,因为展现印第安古代文明精华的太阳金字塔和月亮金字塔都座落在这里。
    到墨西哥的第二天，我们乘坐一辆中巴车，驶出了喧哗的墨西哥城。郊外一望无垠，夏日的阳光照射着干燥的黄土，使我想起了我国的北方地区。旷野上虽然绿阴片片，却掩盖不住黄土荒漠所透出的原始苍凉。
    车在一个很不起眼的小村落前停住了。穿过一排简易的店铺和一群叫卖的小贩，在一座破旧的小木屋前买了票后我们就进入了景区。没想到特奥蒂瓦坎这个世界著名的旅游景点竟是如此的质朴,和我们国内许多景点的华丽装饰相比显得格外的“原生态”。
    我们知道，广缈的美洲大陆曾经孕育了灿烂而又神秘的古代文化，其中阿兹特克、印加和玛雅三大文化最为著名，特奥蒂瓦坎文化是其中的一个分支，它形成于公元前500年，鼎盛于公元100年，衰亡于650年后，分别相当于我们的春秋战国、东汉和唐代。我们脚下的这块土地就是古特奥蒂瓦坎城市遗址，在它最高峰时期，该城拥有人口20万，面积20平方公里，是当时美洲最大的城市。而伦敦、巴黎等欧洲城市达到这个规模足足晚了1000年。
    然而，美洲古文明的消失往往与他们的形成一样神秘，来无影，去无踪。特奥蒂瓦坎也不例外。公元700年，当阿兹特克人来到这座这座城市时完全是个空城，至今也没有人能够知道特奥蒂瓦坎城为何突然消亡了，特奥蒂瓦坎人都到哪里去了。留下了这千古之谜任凭后人去困惑、去伤感。
    进入景区，首先就是一大片低矮的断墙残垣，墙体是用碎石垒成。导游告诉我们，这是古神殿遗址，特奥蒂瓦坎人祭神、聚会的场所，现在，神殿大多已经成为废墟，但是残存下来的建筑仍颇具规模。里面明明暗暗，曲曲折折，穿越其中象迷宫一样。沿路的墙上不时出现一处处壁画、石刻、雕塑，虽经千年仍清晰可辨。正是这些艺术品透露了特奥蒂瓦坎人当年的精彩。
    终于走出了幽暗的迷宫，门外刺眼的阳光下，一条宽阔无比的沙土大道笔直地伸向远方，抬头看，大道的两头突兀地耸立着二座山一样的金字塔。两塔造型十分相似，须细看才能辨出两者的差别。近端这座叫做月亮金字塔，远端的则是太阳金字塔。它们遥遥相对，距离大约四五百米。虽然从高度看，前者仅 46米，后者也只有66米，但在茫茫的旷野上还是显得十分的雄伟。
    我到过埃及，埃及金字塔的塔身都是用方正的块石垒起来的，而墨西哥的这二座金字塔则不同，它是用小块的极不规则的黑色火山石灌上沙浆砌起来的，那石缝中的沙浆，历经千年仍坚固无比。特奥蒂瓦坎人善于把无序化为有章,尽管上百万立方米的塔身几乎都是用乱石筑成，但若大的塔身棱角分明，结构严谨，比例协调，无论从建筑规模还是从艺术水平来说，都足以与埃及金字塔媲美。
    古墨西哥人和古埃及人相距万里，分踞地球二侧，但都不约而同的筑起了造形相似的金字塔，实在是令人称奇。他们建造的目的有所不同，埃及金字塔是为法老造的墓地，而特奥蒂瓦坎人的金字塔是朝拜太阳神和月亮神的祭坛，前面那条沙石大道长4000米、宽45米，被称为“死亡大道”，也叫做“祭祀大道”。每逢祭典日，他们就会举行隆重的仪式，将活人顺着大道送往神殿祭神，这条大道是牺牲者所走的最后一段人生之路。
    二年前，由日本和墨西哥学者组成的一支联合考古队在对月亮金字塔的第五层进行挖掘的过程中惊人地发现,拱顶的墓穴里杂乱无章地摆着12具尸体、大量的祭品和种类不同的动物尸体，其中10具尸体显然是被斩首的,而且是在墓中被砍下头颅的!
    站在这条死亡大道上，望着金字塔上考古学家挖掘的现场，我猜想，祭典的时候，人们对天堂的神往也许压倒了对死亡的恐惧，在祭祀者和被祭者心目中，这都是一件极其庄严的事。因为，在他们看来,金字塔是通往太阳神和月亮神的天梯，生命是暂时的，日月是永恒的，皈依永恒是神圣而不是恐怖。死亡，在许多民族的习俗中是一件值得喜庆的事，特奥蒂瓦坎只是其中的一例。
    月亮金字塔和太阳金字塔都可供游人攀登。我们就近顺着死亡大道登上了这座月亮金字塔。坡道的台阶非常的陡，后半段几乎是手脚并用了，及至塔顶都是气喘嘘嘘的。定神后向下望去，但见大道延绵不绝，两边的神坛鳞次栉比，对面的太阳金字塔威武矗立。是一幅极为辽阔的遗址全景图。
    我曾经登临过国内外不少城市的制高点，俯瞰过当代人创造的许多宏伟场景，有过一次次的感动甚至激动，但是，从未有过此时的这种感受，那是一种朝圣般的崇敬。我注意到，塔顶上许多游客都是肃穆地站着，凝神眺望着远方的一切。
    目睹着特奥蒂瓦坎人所创造的伟大，我假设，倘若时光又向前流逝了一千年，现今的什么东西能够留存到那时，使将来的游客惊叹不已呢？人类代代相传，传承的除了生命，便是不朽的文化。